作为西汉政治集团举足轻重的大功臣，张良其实与萧何等人一起，是首批被封赏人员之一。刘邦给他的待遇也非同一般，要他自选齐地三万户作为封邑。
三万户是个什么概念呢？
咱做个对比来说吧，功臣排行榜第一位的萧何，首封也只有八千户，后来经过历年多次加封，才涨到一万五千户，也不过是张良的起步价的一半。
然而，奥妙都在细节中。
三万户不是直接给，而是“自选”，这就是见证人品的时刻了。
张良自然是极力推辞，作为心思细腻重情怀的知识分子，自然要拉上情怀作掩护，表示说，当年出山时，是和皇帝在留县初次相见的，这是天意。皇帝如要封赏，只求初见之地的留县即可，不敢受三万户，太多了。这便是张良后世被称作“留候”的由来。
当然喽，刘邦也不能真这么没人品，一番辞谢程序走完之后，确定封邑万户。毕竟是贵族之后，还是比小吏出身的萧何，首封户数高了一点点。
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”这是范蠡给文种留的言。
“狡兔死，良狗烹”，这是韩信发牢骚时挂在嘴边的话。
唯独张良，从来没有表露过一丝一毫，这方面的情绪。功成名就之后，他只是对外宣称，我张良的人生已经很满足了，只想跳出红尘，跟从仙人赤松子周游天下，而且果真就闭门不出，修习道家辟谷之术，做修炼成仙状。
但树欲静而风不止，张良想要出世，皇帝却还是离不了他。刘邦代地平叛、攻打马邑、决定重大人事任命，都还要找张良商议，留候对皇帝，出谋划策仍然不少。
原来是一线参谋，现在成了二线顾问，张良这一手“软着陆”确实高明，毫无违和感。他既不像文种，“功成不退皆殒身”；也不像范蠡，强行清零走人，从此“老死不相往来”。张良的退隐策略，既表明了态度，又顾及了领导的面子，也不伤及既得利益的实惠（被封万户侯），这才是真聪明人。
细想一下，从“黄石公”到“赤松子”，这不是张良第一次借神仙说事了。后世历史学家司马光曾经质疑道，以张良的明辩达理，“足以知神仙之为虚诡”。不过，司马光因此也非常赞赏张良，能够知进退、避功名，假托神仙明哲保身的智慧。
然而千算万算，出乎张良意料的是，吕后冷不丁地求了过来。她派自家二哥吕释之登门问计，如何才能保住亲生儿子刘盈，岌岌可危的太子之位。从史书记载上看，张良似乎不太愿沾这趟浑水，再三推辞，吕二哥不得不“劫留侯”，同时“强要曰”，极尽软磨硬泡之能事，这才求得了“留侯策”。
“留侯策”具体来讲，就是以太子的名义，用最谦恭的言辞、最贵重的礼物，迎请“商山四皓”作为幕僚。至于迎请的过程，史书里面没有明说，不过可以参考吕二哥是怎么软磨硬泡逼张良的，估计这四位老大爷也是老知识分子，一定也和留侯一样，胆子小面皮薄，无法拒绝，只能选择出山。
后来，刘邦被安排在“偶然”之间，撞到了太子身边随从的四皓，大吃一惊——自己贵为天子，寻访了他们这么多年，这些人一直躲着不见，或者就是坚辞不就，没成想，竟然投靠了儿子刘盈这边？其实呢，这四个老哥，都是年高德劭的饱学之士，仅此而已，按说也没啥可怕的，但你架不住人家名声在外，“商山四皓”有浓烈的象征意义，连他们都来了，足见人心向背啊。
打个不太恰当的比方，你去参加哈佛大学入学测试，手里有著名校友比尔·盖茨给写的推荐信，老盖茨不能替你答哪怕一道题，也不能替你交哪怕一块钱的学费，但却对你的综合素质做了强力背书，象征意义和舆论压力巨大。商山四皓当年对刘盈政治地位的巩固，大概就有点这个意思。
换句话说就是，如果连这种人都被太子网罗而来了，那其羽翼之丰可想而知，当真是动不得了。
从此，刘邦就断了换太子的念想，张良的计策奏效了。但如此一来，他便与宫闱之事扯上了关系，后来又被皇帝任命为太子少傅，有点刘盈顾命大臣的意思，而且毫无疑问的，被朝野上下视为，是吕氏外戚集团的盟友。
想要做隐士的留侯，包括他的整个张氏家族，骑虎也难下了。那么张良最终结局如何，他的家族后代，又会迎来怎么样的命运呢？
后来当政的吕后，对张良也是极力拉拢。比如张良晚年在家辟谷修炼，吕后就看不过，亲自出面劝他吃饭，史书原文翻成白话就是：
你看人活这一辈子啊，
就像是白驹过隙（快得很嘞）！
你又何必这么自己苦着自己，
要到（不吃饭）那种地步呢！
您瞅瞅——
这哪是那个擒彭越、杀韩信、捉戚夫人做人彘的女魔头讲的话，这不就是个邻家老太，和老朋友推心置腹，在唠家长里短吗？面对如此情谊，以张良的性情，还真是拉不下脸来，不好脱身了。
吕后死后，以陈平周勃为代表的功臣集团铲除了吕氏集团，拥立汉文帝上台。又三年过后袭封留侯的张良之子张不疑，因大不敬之罪，被文帝削去了爵位，张氏家族的命运进入下行线。
【注】：这个时间点，《汉书》里说是三年之后，司马迁《史记》中说是五年，此处，以后来者《汉书》为准。
这就很耐人寻味了。
张良为人小心低调，后来长期闭门静修，其家风也就可想而知。但他去世还不到十年，儿子被削爵，罪名竟然是”大不敬”？这未免有点无厘头，是否因受吕氏的牵连，就说不清楚了。
不过，一个确实的道理就是，当一个集团高层两强（功臣集团、吕氏集团）相争，旁人要想超然物外，几乎是不可能的。张良的尴尬在于，作为六国旧贵族出身的他，毕竟还有些风骨和底线在，运筹帷幄出谋划策自然不在话下，但是做不来那些左右逢源、投机钻营、暗通款曲的事。
比如像同时代的叔孙通那样，接连服侍秦二世、项梁、楚怀王、刘邦、刘盈……如史书所说：“所事者且十主，皆面谀以得亲贵”，简直是万金油一样的存在。相反，张良倒有些像后世的某些知识分子（某些，不是全部），抹不开面皮，虽然在政治的漩涡中极力挣扎，但还是被绑定在吕氏这艘船上，随波逐流了。
在佛教中，“贪、嗔、痴”被称为三毒。在现实里，这也是每个职场人的大敌。
“贪”与“嗔”相对好理解，前者是对于功名利禄的过分执拗热念，后者是怨恨和发怒。张良不贪恋功名，舍得有道，自不必多说，汉高祖晚年，连萧何都不免一场牢狱之灾，只有张良圣眷如故，这其中的原因，就在于留侯对于权位和生前身后名，一点都不“贪”。至于萧何入狱那回事，咱们另辟一章再说。
而自从桥头受教黄石公后，张良便一直是仙气飘飘、喜怒不形的世外高人形象。他在总结自己一生的时候也说：
封万户
位列侯
此布衣之极
于良足矣
由此可见，他常怀感恩，心态平和，张良在戒“嗔”上，也做得很好。
唯有一个“痴”，我们常说“痴心不改”、“痴迷不悟”，这是一种执着和固执。有些时候，这种执着和固执在职场上，还很受认可甚至被颂扬。但此时就必须分清楚，你的这种执着，是不是正确的指向？具体来说，究竟是努力工作，指向未来的发展预期；还是无效劳动，痴迷于过去的沉没成本。
所谓沉没成本，从经济学的角度上说，是已经发生且无法收回，在未来也无法改变的成本，它不单单指金钱，也包括时间、精力、情绪等等。
显然，沉没成本有三个要素：已经发生、覆水难收、无法改变，因此，它对于现在或未来的决策应当是没有意义的。然而，人们却往往因为“痴迷”沉没成本，而影响了当前的决策，导致“一错再错”。
最典型的例子，比如看电影遇到烂片，20分钟的时候想要离场，却舍不得“浪费”电影票钱，于是又执着的度过了后面无聊的100分钟。这100分钟能干什么呢，比如逛街购物、喝茶休息、读书学习、运动健身等等，这些对“你”来说，都是比看烂片更有价值的。
沉没成本（电影票钱）无可挽回，却因此失去了以上的种种可能性，反而增加了沉没成本（100分钟时间）的损失。
再比如，股市下跌要不要抛售，恋爱不满意要不要分手，身处夕阳产业要不要跳槽……生活中类似的决策中处处可见，许多人就是因为执着于曾经付出的“电影票钱”，舍不得放弃，逐渐淹没在剩下那无聊的“100分钟”里，失去了“走出去”的精彩可能。这就是所谓“沉没成本效应”。
当博浪沙的铁棰落下，张良前半生的所有付出，包括万贯家财、青春岁月、豪情壮志……实质上都落了空。这是典型的沉没成本。
既然已经投入这么大了，不能前功尽弃，那就继续干下去？
那样的话，张良就会失去在下邳潜心苦读、修身养性的十年。而纵观其一生，那正是张良沉淀蜕变的关键十年，是他从热血青年升级为“王者师”的转型十年。如果那十年都在痴迷于刺秦复仇中度过，那张良仍然只会是一个落魄公子哥，充其量当一位义军小头领，绝不会有后来的成就。
“破山中贼易，破心中贼难。”张良跳出来了，这是他的幸运，也是他职业生涯中最大的成功。
在职场上有一种声音，说选择大于努力，这其实并不全面，因为很多情况下，你只有经过努力之后，才能争取到选择的权力。况且在多数情况下，机遇必须果断把握或是主动创造，坐等它们上面来备选，这是不可能的。就说郦食其吧，因为本人能言善辩，才可以择主而栖，最后，他选择了为刘邦所用，但也因为只是能言善辩，毕竟才具不足，给刘邦出了个分封六国的馊主意，终究也只能做辩士而成不了“王者师”。
在沉没成本面前，事情又不一样了，与其白白努力，就不如果断选择放弃，这种选择放弃并不是不努力，而是在帮每一个努力的人，及时止损。就像是，当年的那个“刺客”张良一样。
摒绝了“贪、嗔、痴”，张良已近乎完人。他的一生，青年时行走江湖快意恩仇，为人所不敢为；中年时学成满腹韬略，为帝王师，做下了一番改朝换代的惊天伟业；晚年退避红尘，修仙悟道，坐看岁月静好——这不就是我们中国人理想人生的最高境界吗？
固然，张良后期被吕后强行带入宫闱之事。但这也只能说，他毕竟是凡人，不是仙吧。
